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第 4 章: 子平真詮

李青揚著《第二本必看的八字書》 

作           者  :  香港 李青揚  (即本人,小網 網主) 

免費版 :  http://www.4-pillar.com/node/29                           

 

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本人另有拙作, 《 夏日寒風 》; 詳情請見 : 免費  網上版 (書名 : 夏日寒風 )   。 

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時    日   月   年 

庚    壬   乙   戊                 男

子    子   卯   午                 命

65    55   45   35    25

壬     辛    庚    己    戊      大

戌     酉    申   未    午      運  

 

李青揚  :「以上命例採自徐樂吾前輩『子平真詮評註』卷三之P.48。」

路人甲  :「命主是清朝康有為。」

李青揚  :「徐前輩對於康造的評論,一字不漏如下。」

生於清咸豐八年二月初六日子時。為康有為造。水木傷官。而水旺木浮。戊土制水。所以生木。故取煞制刃為用神。午運沖子。以一沖而引起兩沖。喜神沖忌。聲名揚溢。己未均土也。然己有助煞制刃之功。未運會卯化木。喜化為忌。傷官動而制煞。戊戌政變。年四十一。正入未運。猶幸戊戌流年為美。得死裏逃生也。

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路人甲  :「你今次是否想談康有為八字?」

李青揚  :「是的!」

路人甲  :「但康有為是百多年前人物,我雖對康先生心存尊重,但始終感覺上他年代離我太遠,故對他八字,興趣不大。」

李青揚  :「你反應在本人預期之內。」

路人甲  :「那為何你仍堅持,討論他命造?」

李青揚  :「原因學八字,看古藉例如『子平真詮評註』是重要一環。」

路人甲  :「遺憾資質低,總看不懂,無話可說。」

李青揚  :「很多學八字的人,都有你這份誤解,當讀不通古藉時,愛自責不夠努力或資質不足。」

路人甲  :「難道不是?」

李青揚  :「看古藉,兼看書中命例,是通常研習古藉模式。」

路人甲  :「是的!有何不對?」

李青揚  :「問題在於,很多命例語焉不詳,表達不清晰,以致讀古藉的八字同好,越看越迷濛。」

路人甲  :「你是否指讀不通古藉理由之一,古藉中命例寫得不好,而非讀者沒有資質。」

李青揚  :「故本人欲獻醜,選擇性地再評這些命例。」

路人甲  :「你又怎肯定,你沒有評錯?沒有劃蛇添足?」

李青揚  :「口在面,筆在手,我怎說,怎寫也可以,我方式,用對比法。」

路人甲  :「何為對比法?」

李青揚  :「我先引述原評註者的全部文字。」

路人甲  :「怎肯定閣下沒有斷章取義?」

李青揚  :「我一字不漏,兼說出處;讀者們可自己看看,本人有否斷章取義。」

路人甲  :「跟着?」

李青揚  :「會寫出我見解,讓各位讀者,兩者並看,讀者們自行判決。」

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路人甲  :「徐前輩述,康造為『戊土制水」及『取煞制刃為用神』,用神即土。』

李青揚  :「徐前輩的確是如此說。我同意徐前輩取的用神為正確。」

路人甲  :「戊戌政變,康造正為己未大運戊戌流年,歲運皆美下,本該馬到功成,豈會落得『死裏逃生』的下場?!』

李青揚  :「徐前輩己述『未運會卯化木。喜化為忌。傷官動而制煞』,己未運本為土,但卯未合化木,故先吉後凶,功敗垂成是很合理。」

路人甲 :「我同意這點,我同意在己未大運會功敗垂成。但為何在戊戌年功敗垂成? 戊戌年為喜用的土,既為喜,該在這年成功政變才對,當然這年的成功是短暫,因為『未運會卯化木。喜化為忌。傷官動而制煞』,該在之後的凶流年才倒下來。但以後還以後,戊戌既為美,該先在這年先成功才對,但實況卻偏在一個吉的流年,康竟落得『死裏逃生』的下場 !我解不通此命造。」

李青揚  :「的確是,康的仕途在戊戌年劃上句號,不能再處身權力中心,流放海外,宏願落空,但吊詭的是流年為喜用的土。」

路人甲 :「難道徐前輩捉錯用神?。」

李青揚  :「徐前輩取的用神正確。」

路人甲 :「但又怎解釋康在戊戌年的際遇呢?」

李青揚  :「在拙作『第 2 本必看的八字書 之 Let's back to basic』中,本人會詳儘地解釋。」

 

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